みかん星人の幻覚

特に感動的なのは、第３幕。（有名な凱旋場面は第２幕）
信念を持って生きてきたラダメス将軍が、
アイーダへの愛のために祖国を裏切るまでに変わる。
もちろんアイーダにとっても正念場で、
ここでの歌による駆け引きは、今まで観てきたどの舞台よりも圧倒的。

四季版（というかライス＆エルトン版）と違い、
アイーダの父親・アモナズロの行動も理解（共感）しやすく、
ゆえにラダメスの罪も、罠とはいえ、明確。
この２つは四季版を見ていたときから「？」と感じていた部分で。
そういう意味でも、オリジナルはさすが。

さすがなのは、当たり前の事ですが、歌ですねぇ。。。。
特にアイーダを演じた（というより歌った）のは、
チュニジア出身の「マイダ　フンデリング」という女性。
オペラ歌手は太い、、、という思い込みとは違って、
本当に総てにおいて美しい人でした。

それにしても「宗教」というのは凄い。
冒頭で話題になるのは、
女神のお告げでエジプト軍の最高司令官が決まるという話。
中盤でも、アムネリスは女神の寵愛を受けるため神殿に入るし、
ラダメスの裁判も司祭達が執り行う。
当時の人々にとって、イシスに代表される「神」は絶対で、
その前では「命」は重くは無かったのでしょうね。。。
で、現代からそういう時代を見ると「怖い」とか思いますが、
さて、、、似たような状況は、６０年前のこの国でもありましたし、
世界を見れば、まだまだそんな状況の場所はある。
いや・・・もっと怖いのは、
私達にとって「当たり前」で「正しい」存在に潜む似た怖さ。
例えばこのインターネットはどうだろう？
「インターネットに書いてあったから」という言葉に、
（或いは「本に書いてあったから」というのも同じだけれど）
古代エジプトの神官・司祭の言葉と同じものを感じないだろうか？
「神が言っている」と「多くの人が言っている」は、
相反するようで、同一なのだ。